李清照，号易安堵士，王人州章丘（今山东省济南市章丘区）东谈主，南宋婉约派代表词东谈主。李清照一世不羁，是智力逼东谈主的“京都名媛”，敢爱敢恨、淘气东谈主生。后半生却因为家国落空，流寓南边，境遇孤苦。
假如不错，她应该也思体验一下当代女孩的乐趣，奶茶、高跟鞋、好意思瞳、种睫毛……每个“日晚倦梳头”的黎明，抬起慵懒纤纤手，来一个好意思好的叫醒。
闻说大明湖畔簪花好意思，也拟赶赴打卡。
艳冠群芳 宋东谈主的簪花好意思学
对于簪花的习俗，最早出当今南北朝，兴于唐朝，风靡于两宋，尤其是须眉簪花，痛快一时。
宋朝从宋真宗运行，天子赓续赐花给大臣，以示恩泽。据《宋史·司马光传》记录，仁宗在闻喜宴上赐花给新科进士，那时二十岁的司马光因素性不喜丽都浪费，发轫终止簪戴，在同科进士的劝说下，才对付簪上一朵。
对宋代文东谈主来说，簪花也寄予着他们积极朝上的东谈主起火魄和审盛情趣，并留住了多篇簪花词，比如，“插花走马醉千盅”，辛弃疾缅思里的那位簪花少年，一谈走来一谈好意思好；“且插梅花醉洛阳”，在洛阳不簪牡丹簪梅花，朱敦儒终止流于普通；“黄斑鹤发相牵挽”，即便鹤发苍颜，簪上一朵黄花，词东谈主黄庭坚就以为我方活力满满，还是从前阿谁少年……
宋东谈主喜爱簪花，也不分长幼。苏东坡在镇静寺赏花时就自嘲谈：“东谈主老簪花不自羞，花应羞上老东谈主头。”致使赦免囚犯出狱时，狱卒也要为其簪花，以去除倒霉。
在显赫、文东谈主的影响下，簪花之风在民间也全面盛行开来。据《洛阳牡丹记》记录：“城中无贵贱，皆插花，虽职守者也是。”一到牡丹绽开的季节，洛阳城扫数东谈主，非论显赫如故子民，都簪着花。据《鸡肋编》记录：“市中亦制僧帽，止一圈而无屋，欲簪花其上也。”市集上还有一款专门为僧东谈主打算的帽子，只消一圈，莫得帽顶，为的即是能将花簪戴在上头。
苏汉臣 《货郎图》局部
《水浒传》中也描写了盛大枭雄勇士簪花的现象，如“鬓边插朵石榴花”的早死二郎阮小五、“鬓边爱插翠芙蓉”的刽子手杨雄、“鬓畔常簪四季花”的荡子燕青、“鬓边都插翠叶金花”的金枪将徐宁和小李广花荣等。
民间还酿成了寿庆簪花、嫁娶簪花、节日簪花之俗。其中过节时最为庄重，要簪四季之花“以当令序”，比如，五月五日，临安城内东谈主皆戴茉莉，欢度端午节；九月九日，宋东谈主都要簪菊，以求在重阳节这天驱邪健身、龟龄百岁。
陆游在《老学庵札记》中说，宋朝女性多将“桃花、荷花、菊花、梅花”四季花四肢头饰，谓之“一年成”。漂亮的发髻与秀气的花冠相互衬托，好意思不堪收。这幅《宋仁宗后坐像》中，侍女头上金碧辉映的簪花，将梅花、林檎、杏花、芍药、牡丹等插簪于冠，呈现了一年四季的好光景。
“簪花东谈主挑升，共祝年年醉”是宋词中记录的簪花东谈主的好意思好愿景。宋朝外祸贬抑，但内乱未几，是中国古代经济、文化、磨真金不怕火最茂盛的期间，宋东谈主依心而动，活得诗意优雅，簪花体现了他们对十丈软红的嗜好与迷恋。元代之后，须眉簪花之风迟缓式微，并最终隐没在历史长河中。
艳惊八方 照射千年的“四相簪花”
沈括的《梦溪笔谈·补笔谈》中记录了这样一个故事：北宋庆历五年（1045年），韩琦任扬州太守时，官署后花圃中一株芍药吐花了，奇特的是，此花一枝四岔，每岔都开了一朵，花瓣高下呈红色，一圈金黄蕊围在中间，故名“金缠腰”或“金带围”，据说此花一开，城中就要出宰相，韩琦就邀请了那时同在扬州的王珪、王安石、陈升之饮酒赏花，在这个历程中，他将这朵花剪了下来，每东谈主簪戴一朵，说来更奇，这四东谈主自后都作念了宰相，这即是历史上知名的“四相簪花”。
一千年后，菏泽大家“回复”了“四相簪花”品种。四相簪花以凤丹为母本，以黑海撒金为父本，通过杂交拔擢而成。牡丹大家赵孝庆对记者说：“从2011年至2021年，咱们用了10年的光阴拔擢了这一牡丹新品种，真可谓‘十年磨一剑’。”时光流转千年，不变的是东谈主们对“花”的嗜好。
国色青春 在山东解锁“古风仙女”
2024年4月底，四肢牡丹之都的菏泽，10元一串的簪花牡丹火爆出圈。簪花牡丹主打一个温婉大气，解锁国色天香的绝好意思氛围。传统文化元素与当代审好意思好意思满和会，东谈主们直不雅地感受到了牡丹的国色天香。
今冬，大明湖畔的“夏雨荷”造型花灯，又成为新晋打卡地标。不少古风扮相的旅客无穷无穷，或身着绮丽汉服，或头戴细巧簪花，与“夏雨荷”同框合影，掀翻一股“簪花”高涨。
新年第一天，岂论是COS李清照，如故夏雨荷，穿上汉服，来大明湖畔作念个“古风仙女”吧！
（海报新闻剪辑 张玉清 详尽自我苏网、王人鲁壹点、群众新闻等）